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第四十三章 鬼仔戏

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谢非凡感觉自己闲了好久。
  虽然实际还还不到一星期,可就是各种不自在。可能是之前太忙了,马不停蹄到处赶场,闲下来后,反而不习惯。
  当他把这想法告诉赵义时,被老大哥笑骂了一句:“你是不是犯贱?!”
  可不是嘛!
  身为御诡者,当然是希望越闲越好,有病才会想出任务。
  不过到此为止了。
  “检测到诡异信号,编号0759083,能量等级B级,位于橙县新风镇分界村文化楼。请前往该目的地收容。”
  指挥中心发来消息。
  留在橙县的三人第一时间集合。
  李耀国目光凝重:“都收到了吧?”
  二人连忙点头。
  龟龟,又见B级,橙县这小地方哪来那么多B级诡异啊?
  李耀国:“B级御诡者,这次我带队,你们注意保护好自己,切记,没有我命令不准出手。”
  二人凛然:“明白!”
  B级任务,要是没有相应等级御诡者顶在前面,就他俩菜鸡,只有送死的份。
  就像上次在罗四酒店。
  ……
  分界村。
  位于橙县新风镇与遂城县遂北镇分界处,因而得名分界村。
  分界村不算小,依靠省道,几年下来演变成一条相当热闹的圩集,从幼儿园到中学,从快递点到加油站到小加工厂都有。
  相比村前,村后就稍显冷清。
  和绝大部分农村没什么区别,缺乏年轻面孔,多是留守老人和小孩。行走在乡道上,偶尔会听到不知从哪家传来的鸭子嘎嘎声或者狗叫声。
  分界村以前有一样东西很出名,名为木偶戏,从诞生至今,已有300余年历史。本地人多称作白戏、公仔戏、鬼仔戏。
  称白戏是因为多是用本地白话演唱,称公仔戏是因为木偶本地方言叫做公仔,至于称鬼仔戏……
  一种说法是木偶类人,鬼神居其中。
  还有一种说法就是,台上人表演,台下的却不只有人在看,或许还有别的东西混迹其中,高声喝彩。
  为什么说是以前很出名?
  因为随着经济发展、时代变迁,娱乐方式的多样化,使得木偶戏这样的传统艺术,已经渐渐退出大众视野。就和曾经的下乡放电影一样,如今也就各村神诞偶尔会有人请木偶戏团去表演。以前那种全村老小一起看戏的盛况,再也见不着了。
  吃不上饭,自然没人愿意学,这门技艺愈发冷清,估计用不了多久,就要断掉传承咯。
  如今跟得上潮流的,比较出名的金光布袋戏,也算木偶戏的一种。只是他们舍弃了传统的掌中戏偶,而改用较大的戏偶来表演。
  寻常的小众地方木偶戏,比如分界村这种杖头木偶戏,怕是走不通这条路。
  哪怕是国家级非遗。
  ……
  木偶戏没人愿意学唱,木偶制作同样如此。
  制作木偶讲究一个符合剧情需要,不同的人物有不同的身份、地位、性格,同时还分“生、旦、净、末、丑”各类,尽可能使角色形象现于容貌。
  具体过程又从选料、雕刻头坯、装手到打磨抛光、彩绘、配置服饰道具,每一个步骤都马虎不得。
  如此繁琐,又做不到机器化生产。成本下不来,质量难上去。
  好的木偶动辄数千,根本不是本地草台戏班子能负担得起的,普通的木偶质量又欠佳,愈发没人愿意看,导致恶性循环。
  分界村现在已经没人会做木偶了,会唱木偶戏的也不多。
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